作者: admin

跪爬魁星亭 助我中狀元
蘋果日報 二OO八年六月七日 星期六 農曆戊子年五月初四日
文/圖 顏幸如
雲林縣考季又到，為安撫考生情緒，並祈求考運，雲林縣私立永年、揚子中學，昨不約而同帶應屆異業學生到虎尾鎮持法媽祖宮，求文昌夫子保佑考運亨通。
學生們先摸四金柱、拜求文昌夫子加持，接著一一跪爬通過魁星亭(如下圖)、敲文成榜，再食狀元粥、求文昌筆及智慧線；廟方準備粽形香包，並將象徵聰明的蔥、勤奮的芹菜擺在供桌上。有學生帶來影印的淮考證，放在供桌上祈求神明幫忙(下圖)
「一舉兩得」求月老
學生們走出廟埕，發現媽祖廟竟奉祀月老，忍不住上前拜拜、求姻緣線。旁人不解問：「你們到底是來求功名、還是求愛情的?」學生們竟說：「既然都來了，就一舉兩得，請神明保佑考上大學後馬上遇到真命天女、談一場轟轟烈烈的戀愛。」

พระเครื่องหรือหลอดเลี้ยงศาสนาในประเทศไทยเป็นอุปกรณ์ที่ถูกใช้ในการเผยแพร่ความเชื่อใจอย่างยิ่งงั้น ถึงแม้จะมีสินค้าปลอมและตลอดจนกว่าจะมีคนซื้ออยู่ แต่ทำไมคนก็ยังซื้อได้呢? คำถามนี้จำเป็นต้องคิดจากมุมมองที่แตกต่างกัน สำหรับบางคนพระเครื่องในประเทศไทยเป็นเพียงเครื่องมือในการเผยแพร่ความเชื่อ ไม่ว่าจะเป็นจริงหรือเท็จ ค่าความมีค่าของพระเครื่องอยู่ที่ความเชื่ออย่างยิ่งและความอุทิศตนต่อศาสนา พวกเขาเชื่อว่าพระเครื่องในประเทศไทยแทนบรรพตพระศาสนา และไม่สนใจว่าวัตถุดิบหน้าตาหรือส่วนประกอบของมันเป็นอย่างไร พลังของพระเครื่องที่สำคัญอยู่ในใจของผู้คน ดังนั้น สำหรับพวกเขาความจริงของพระเครื่องที่สำคัญมากกว่า สิ่งสำคัญคือความเชื่อที่อยู่ในใจ

อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่กำลังมองหาความสูงสุดของพระเครื่องในประเทศไทย พวกเขามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับพระเครื่องเก่าแก่แท้จริง พระเครื่องที่ผู้มีความชำนาญสร้างขึ้นได้ผ่านกระบวนการที่ปฏิบัติการประสานและปฏิวัติอย่างประณีต พวกเขาใช้เวลาและความพยายามมากเพื่อค้นหาวัตถุดิบที่มีค่าและภูมิคุ้มกัน และใส่ความตั้งใจแท้ใจให้เข้าไปในพระเครื่อง เพื่อให้มีพลังแห่งการประสานสมดุลและพลังของการอุปทาน พระเครื่องเหล่านี้ได้รับการเสริมแรงด้วยกำลังด้วยความเคารพที่อยู่ในเมื่องอย่างสม่ำเสมอ วัตถุดิบที่ได้รับการประสานสมดุลพลังของพระเครื่องแก่ผู้รับพระเครื่อง ผู้สร้างพระเครื่อง วัด และผู้ปฏิบัติการศาสนกิจทำให้เกิดพลังที่น่าเคารพมากขึ้น เกิดกระบวนการสร้างพระเครื่องที่ใช้เวลานานหลายเดือนหรืออาจจะนานกว่านั้น พระเครื่องยังคำนึงถึงสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติการศาสนกิจ ดังนั้น พระเครื่องเก่าแก่ในประเทศไทยได้รับการยกย่องเนื่องจากความหายากและมีค่าที่สูง

ในทางกลับกัน บางพระเครื่องที่ถูกสร้างโดยอัษฎางค์หรือผู้อวดผลงานมักเน้นในการแสดงออกและผลที่สามารถเกิดขึ้นได้ในระยะสั้น ก็เหมือนกับพระเครื่องของชาวดาวเทียมที่ทำงานจนเกิดค่าใช้จ่าย ถึงแม้ว่าพวกเขาจะปรากฏอยู่ในโทรทัศน์หรือเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าความสามารถของพวกเขาในการปฏิบัติศาสนกิจมีความลึกซึ้ง ในพิธีกรรมเช่นนั้น บางทีอาจมีการแสดงออกอย่างอุ่นใจ เหงื่อเป็นหยด อ่านสำนวนอย่างเต็มเปี่ยม คนเคยเจอหน้าก็จะมีเจตนาอยู่เสมอ สำหรับผู้ที่เชื่อในพวกเขา ไม่ว่าจะเสียค่าใช้จ่ายเท่าไหร่ พวกเขาก็รู้สึกว่ามันคุ้มค่า

อย่างไรก็ตาม การมีพระเครื่องเก่าแก่ที่ผ่านกระบวนการประสานสมดุลและอุปทานอย่างสม่ำเสมอมีผลกระทบที่ยาวนานและลึกซึ้งกว่าการมีพิธีในหนึ่งวันเท่านั้น พระเครื่องในประเทศไทยเป็นอุปกรณ์ที่เผยแพร่ความเชื่ออย่างต่อเนื่อง และมีพลังของการอุปทานที่ยาวนาน ดังนั้นการเป็นเจ้าของพระเครื่องเก่าแก่ที่มีคุณภาพดีเป็นสิ่งที่คุ้มค่ามาก

สรุปว่าพระเครื่องในประเทศไทยเป็นอุปกรณ์ที่เผยแพร่ความเชื่อ และมีความหมายที่แตกต่างกันสำหรับกลุ่มคนที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเชื่อในความเป็นจริงของมันหรือมองว่าเป็นเพียงเครื่องมือในการเผยแพร่ความเชื่อ การเลือกซื้อพระเครื่องขึ้นอยู่กับเป้าหมายและความเชื่อส่วนตัวของแต่ละบุคคล

 

泰國佛牌作為一種虔誠的信仰工具，儘管存在假冒偽劣的情況，但為什麼仍然有人購買呢？這個問題需要從不同的角度來思考。對於一些人來說，泰國佛牌只是一種信仰工具，無論真假，其價值在於心中的虔誠和對信仰的執著。他們相信泰國佛牌代表著佛陀的存在，而不論外觀材質如何，佛陀的力量都在心中。因此，對他們來說，泰國佛牌是否真實並不重要，關鍵在於他們內心的信仰。

然而，對於那些追求更高層次的泰國佛牌修行者來說，他們對於真正的老佛牌有著更深刻的理解。高僧所製作的佛牌經歷了精心的修行和祈福過程。他們投入了大量的時間和精力，尋找珍貴的材料，並將真誠的意念注入其中，使其具備祈福的法力。這些泰國佛牌經歷了一次又一次的磁場增強，被加持的材料、製作者、寺廟和修行者的念力都使其增添了神聖的能量。這些老佛牌的製作過程可能需要數月甚至更長時間，同時還要考慮到修行者適宜修行的環境。因此，這些泰國老佛牌因其稀有和珍貴而備受推崇。

相比之下，一些阿贊或巫師所製作的佛牌通常是追求排場和短期效果。就如道教道士念念經咒，卻很難評估他們的修行深度和境界。儘管他們可能出現在電視上或擁有廣泛的知名度，但這並不意味著他們的道行高深。在這些儀式中，道士可能會表現得熱情洋溢，一身大汗，認真念經，人總是見面時三分情面。對於那些相信他們的人來說，不論道士收取多少費用，都覺得物有所值。

然而，與一天一場法會相比，擁有一面經過高僧加持和虔誠祈福的老佛牌更具恆常性和深遠影響。泰國佛牌是一種常伴身邊的信仰工具，可以給予持有者持久的祈福加持。因此，擁有一面優質的泰國老佛牌是非常值得的。

綜上所述，泰國佛牌作為一種信仰工具，對不同人群有不同的意義。無論是相信其真實性還是將其視為內心虔誠的象徵，泰國佛牌都有著特殊的意義。對於那些追求真正修行和靈性深度的人來說，泰國老佛牌的製作過程和經歷使其顯得珍貴而神聖。無論從哪個角度看，泰國佛牌都是一種能夠激發人們內心虔誠與信仰的工具。

 

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憶持念誦功德

經云 此陀羅尼有大威德

佛由此成道 由此降魔 能滅惡

障能成六度 . 若書紙素牌 壁幢

閣之上 有人暫視 讀誦受持及

聞聲佩身 並轉觸餘人 是人五

逆四重十惡等罪消滅 . 無有刀毒

水火劫賊邪魅 瘧疫寒熱 一

切病苦 皆悉遠離 見獲福慶所

求遂意 . 臨命終時 諸佛安慰得

生淨土 . 所有禽獸飛蛾虻蟲等

遇影蒙塵皆得解脫

​
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼輪(可列印用大圖)
​

 

風水大解析，好運自然來

1.住宅大門正前方需要有明亮的光線照射

化解招式：利用鏡子折射或燈光加強明亮度。

2.大門前方應避開各種可能沖煞

化解招式：置放綠色植物或者屏風可擋煞。

3.三門成一直線排列大不利

化解招式：利用傢俱、盆裁、屏風、簾子等破除直線的動線即可。

4.保持玄關乾淨不放雜物

住家門口切勿堆放雜物，要保持整潔與乾淨，才能吸引好的氣進屋來。

5.屋後形同靠山增加好運勢

若屋後有陽台或院子，可種植些高大植物，形成靠山之勢是為吉祥之兆。

6.客廳要窗明几淨一家和樂萬事興

客廳是一家集合的重要場所，保持乾淨及良好光線，則有助家庭和諧，在事業上則有好人緣與貴人相助。

7.客廳擺放盆裁應於二側

綠色植裁聚集好的能量，但若大型盆裁應放二側，放置中央則不利納氣，遮閉了視線，小盆裁則無妨，放對位置則有助事業順利。

8.飯廳避免正對廁所的門

若飯廳正對廁所的門會影響身體健康，因此格外要避免，若要避免則可掛門簾以區隔。

9.廚房宜位於房子的後半段

一個良好的居住格局，應將廚房安排於房子的後半段，有助於諸事順利事半功倍之效。

10.臥室不宜位於瓦斯爐上方

臥室如下方即為瓦斯爐所在，則易導居住者焦慮不安，容易生病，影響身體健康。

11.臥室床位不得正對門

如床位直沖房門，則謂之沖煞，沖煞對應到的身體部位，則容易生病，健康堪虞。

12.書桌、床舖勿位於橫樑下

書桌位於棋梁下，精神不容易集中無法專心，而且容易疲勞、頭痛，唸書、閱讀、做事等效果都不好。床舖位於橫樑下，則容易影響健康。

13.書桌位子不宜正對門

書桌位子如正對門，則容易不專心，精神不集中，導致讀書效率不佳，長期如此甚至而會影響身體健康。

14.廁所馬桶忌正對門

馬桶若正對門，會影響居住者身體消化系統的健康，同時也影響視覺觀瞻。

15.廁所門忌正對臥室門

尤其是床位不要被廁所的門沖到，否則夫妻間容易失和影響感情，甚至影響身體健康也會亮起紅燈。

16.廁所盡量保持通風乾燥

廁所忌潮溼陰暗，一般來說潮溼易滋生細菌，陰暗會招至不好的氣，同時也會讓居住的人易招來是非與糾紛，所以應保持良好的採光及通風。

17.神桌方位宜與房屋相同坐向

如房屋為坐北朝南的方向，神桌最好也能座北朝南，這樣能有利於行事順利，若與房屋坐向相反，則招致小人引發是非。

18.神位應供奉於空間寬敞明亮

寬敞明亮的空間，最好是能照射到自然光，會為帶來好的能量，庇佑家庭和睦事業興旺，室內避免有阻礙物，否則易招來小人，擋住好運氣。

19.神桌後方不宜為廁所

廁所為穢物排放之地，臭氣沖天神明待不住，所以神桌位置最忌諱後方是廁所，若因格局無法避免，至少要保持距離二十公分以上。

20.臥室不可位居神桌上方

神明應供奉於房屋的最高處，臥室如居神桌上方則視為大不敬，同時也會影響居住者的睡眠品質，一般來說神桌多置放於頂樓，視野良好，陽光普照，空間寬敞為最佳。

 

居家風水不求人，居家好風水時來運轉樂開懷

十大開運寶物

一.植裁

美麗的花卉可以釋放好的能量與氣場，營造愛的氣氛，但若花朵凋謝必需即時更換新鮮的花卉。而綠色植物欲可以收斂氣場，將不好的氣場轉換成好的，釋放出好的能量，也因此有化煞的功能。

二.水

在室內放置流動的水(活水)，如魚缸或水缸，可增加運勢，但置放位置依每年的流年太歲而變換，因此請專家先行鑑定後再擺設，有招財及增強運勢之效用。

三.鏡

屋外擺鏡可化煞，屋內擺鏡可招貴人與財氣，但若為屋外化煞之用，則需經祭拜或開光方為有用。

四.色彩

根據科學色彩及音樂可以改變心境，增加磁場的能量，因此善用顏色與音樂，在我們的日常生活中會很有助益哦！

白色代表純潔與自由
咖啡色代表關懷與溫馨
紅色代表熱情與活力
粉紅色代表友誼與愛情
橘色代表理性與智慧
黃色代表創意與創造力
綠色代表愛與快樂
藍色代表包容與平靜
紫色代表神聖與影響力
黑色代表沉思與神秘

五.音樂

美好的音樂可以養性怡情，亦可治療心靈疾病，營造良好的氣氛使人沉浸美好的磁場環境，節奏快的音樂讓人感到愉快興奮，創造積極的態度面對生活與職場，以陽光面的精神面對每一個挑戰，事事皆可順遂。

六.開運寶石

結晶類的礦石(俗稱寶石)可產生能量共振，而人的氣場則是由能量共振形成的，透過結晶類的礦石與人的氣場產生互動的作用，就是開運的原理。因應不同的需要長期配戴適合的礦石，可調整氣場，有調養身息的效用。

藍色寶石：健康
黑色寶石：吸收不好的氣
綠色寶石：吸收不好的氣散發好的氣
紅色、粉紅色寶石：愛情、桃花
紫色、白色寶石：人緣
金黃色寶石：招財

七.銅錢

自古以來銅錢就有吉祥的好運兆，因此許多的節慶圖騰都少不了銅錢來表現吉祥如意之意。很多人都會將銅錢隨身攜帶或置於香爐之下，以祈求好財運，但必需要是真正的古錢才行，而且越古越好。

八.古董

古董有鎮宅之意，一般在大戶人家或顯貴達人的家中，是不可或缺的重要擺設，但古董的擺法也是有學問的，如成對品不宜分開、宗教物品比照神位安放、金飾玉器宜置於屋內中央、陶器宜面向光亮處、字畫及木器則適合擺放屋內二側。

九.靈獸

傳說中的吉祥動物，如麒麟/善惡分明，嫉惡如仇可招財、防小人；獨角貔貅/求財保平安；龍鳳/成就卓越，高人一等…等等。都是可護佑平安，吉祥如意的吉祥物，因此置放吉祥動物自然有平安招財的氣勢與效用。

十.山海鎮

山海鎮就如同一個小的神位，頌經加持後方能使用。可化解路煞，阻擋煞氣，為一般民間所熟知的文化。相關作用的物品還有瓷器、石敢當 、風獅爺等物品，皆是民間所常見的擋煞物。

 

百家姓世系一覽表

百 家 姓 世 系 一 覽 表

田 ： 雁 門

甘 ： 渤 海

中 ： 京 兆

皮 ： 天 水

石 ： 威 武

白 ： 南 陽

巴 ： 高 平

元 ： 河 南

卡 ： 濟 陽

王 ： 太 原

尤 ： 吳 興

水 ： 吳 興

毛 ： 西 河

仇 ： 平 陽

牛 ： 隴 西

方 ： 河 南

尹 ： 天 水

文 ： 雁 門

孔 ： 東 魯

于 ： 河 南

山 ： 河 南

卜 ： 西 河

丁 ： 濟 陽

宋 ： 京 兆

有 ： 東 海

伍 ： 安 定

安 ： 武 威

池 ： 西 平

艾 ： 天 水

向 ： 河 南

束 ： 南 陽

仲 ： 中 山

江 ： 濟 陽

吉 ： 馮 翊

任 ： 榮 安

匡 ： 晉 陽

朱 ： 沛 國

成 ： 上 谷

羊 ： 太 原

伊 ： 陳 留

史 ： 京 兆

包 ： 上 黨

古 ： 新 安

冉 ： 武 陵

左 ： 汝 南

平 ： 河 南

易 ： 太 原

周 ： 汝 南

孟 ： 平 陵

沙 ： 汝 南

車 ： 京 兆

杜 ： 京 兆

巫 ： 平 陽

冷 ： 京 兆

邢 ： 北 海

李 ： 隴 西

辛 ： 隴 西

沈 ： 吳 興

何 ： 盧 江

利 ： 河 南

吳 ： 延 陵

阮 ： 陳 留

言 ： 汝 南

汪 ： 平 陽

余 ： 下 祁

呂 ： 河 東

祁 ： 太 原

狄 ： 天 水

別 ： 京 兆

祖 ： 苑 陽

孫 ： 樂 安

段 ： 京 兆

柯 ： 濟 陽

南 ： 南

祝 ： 太 原

范 ： 高 平

屈 ： 臨 淮

尚 ： 上 黨

武 ： 太 原

冒 ： 榮 陽

邱 ： 河 南

岳 ： 山 陽

卓 ： 西 河

邵 ： 博 陵

呼 ： 南 陽

來 ： 平 陽

林 ： 西 河

花 ： 東 平

房 ： 清 河

金 ： 彭 城

宗 ： 京 兆

明 ： 吳 興

翁 ： 始 平

秦 ： 天 水

晁 ： 京 兆

郎 ： 北 海

倪 ： 千 乘

桂 ： 天 水

宰 ： 西 河

韋 ： 京 兆

馬 ： 扶 風

俞 ： 河 南

施 ： 吳 興

姜 ： 東 齊

茅 ： 東 海

計 ： 京 兆

姬 ： 南 陽

胡 ： 安 定

姚 ： 吳 興

柏 ： 魏 郡

淦 ： 燉 煌

封 ： 渤 海

紀 ： 高 陽

查 ： 齊 郡

侯 ： 上 谷

連 ： 上 黨

陳 ： 穎 川

涂 ： 南 昌

席 ： 安 定

班 ： 扶 風

郤 ： 濟 陽

凌 ： 河 間

海 ： 薛 郡

貢 ： 廣 陵

時 ： 隴 西

象 ： 京 兆

宮 ： 太 原

浦 ： 京 北

殷 ： 汝 南

高 ： 渤 海

郜 ： 京 兆

荀 ： 河 內

耿 ： 禹 陽

袁 ： 汝 南

唐 ： 普 陽

徐 ： 東 海

晏 ： 齊 郡

夏 ： 會 稽

傅 ： 清 河

華 ： 武 陵

庾 ： 濟 陽

彭 ： 隴 西

游 ： 廣 平

湯 ： 中 山

梁 ： 安 定

梅 ： 汝 南

符 ： 琅 琊

莊 ： 天 水

商 ： 汝 南

馮 ： 始 平

郭 ： 汾 陽

寇 ： 上 谷

隗 ： 餘 杭

逢 ： 譙 國

常 ： 平 陽

陶 ： 齊 陽

陸 ： 河 南

盛 ： 廣 陵

章 ： 河 間

康 ： 京 北

許 ： 高 陽

鄔 ： 穎 川

楊 ： 宏 農

董 ： 隴 西

葉 ： 南 陽

虞 ： 陳 留

雍 ： 京 兆

葛 ： 頓 邱

萬 ： 扶 風

童 ： 雁 門

隆 ： 南 陽

賀 ： 廣 平

溫 ： 平 原

富 ： 齊 郡

曾 ： 魯 國

項 ： 遼 西

程 ： 安 定

祿 ： 扶 風

張 ： 清 河

褚 ： 河 南

舒 ： 京 兆

景 ： 普 陽

費 ： 江 夏

覃 ： 齊 郡

廖 ： 汝 南

閻 ： 太 原

談 ： 廣 平

邊 ： 譙 國

霍 ： 太 原

薛 ： 河 東

龍 ： 武 陵

錢 ： 彭 城

衛 ： 平 陽

賴 ： 穎 川

靳 ： 西 河

駱 ： 內 黃

魯 ： 扶 風

雷 ： 馮 羽

賈 ： 武 威

鄒 ： 苑 陽

福 ： 百 濟

鳳 ： 平 陽

劉 ： 彭 成

廉 ： 河 南

詹 ： 河 間

雲 ： 琅 琊

黃 ： 江 夏

蔣 ： 樂 安

聶 ： 河 東

謝 ： 陳 留

酆 ： 京 兆

韓 ： 南 陽

顏 ： 魯 國

蕭 ： 蘭 陵

龐 ： 始 平

魏 ： 鉅 鹿

簡 ： 范 陽

籃 ： 汝 南

儲 ： 河 東

戴 ： 譙 國

鮑 ： 上 黨

翟 ： 南 陽

榮 ： 上 谷

壽 ： 京 兆

趙 ： 天 水

管 ： 平 陽

種 ： 河 南

熊 ： 鍾 陵

農 ： 雁 門

裴 ： 河 東

諸 葛 ： 琅 琊

顧 ： 武 陵

歐 陽 ： 渤 海

饒 ： 平 陽

龔 ： 武 陵

蘇 ： 武 功

寶 ： 燕 山

關 ： 解 梁

譚 ： 齊 郡

羅 ： 豫 章

闕 ： 下 邳

蔡 ： 濟 陽

鄭 ： 榮 陽

司 馬 ： 頓 邱

上 官 ： 天 水

皇 甫 ： 京 兆

鍾 ： 穎 川

稽 ： 譙 國

鄧 ： 南 陽

黎 ： 京 兆

樂 ： 南 陽

歐 ： 平 陽

潘 ： 榮 陽

奱 ： 上 黨

司 徒 ： 趙 陽

公 孫 ： 高 陽

尉 遲 ： 太 原

東 方 ： 平 原