台灣民俗藝陣

台灣民俗藝陣

獅踩椿
傳統的獅陣大都由武術館組成,目的是藉以鍛鍊成員的身體。台灣的獅陣大概以新竹為界分北獅與南獅;北獅的嘴巴可以啟閉自如,下軋以竹篢製成,所以又叫「篢仔獅」,表演時採高姿勢舞法主要內容有十八節依序是:獅獅、獅咬蚤、睡獅、獅翻身、踏八卦、獅過橋、宰獅、救獅、桌頂功夫、桌頂探井、獅切血、咬水果、搶金錢、咬青、獅接體、拜廟、四門到底等項目。

舞龍
台語「弄龍」、團隊叫「龍陣」,「弄龍」的「弄」是「舞龍」單一的意義,沒有「戲弄」之意。早期的弄龍大致是以廟宇為中心組織龍陣,後來由於組織成員較多,管理、訓練等不便,又因年輕人都離開農村到城裡謀生,傳統的龍陣差不多都解體了。目前以各級學校、部隊以及社區村落組成龍陣較為常見。

宋江陣
清代的時候,對台灣地方治安上,曾經發揮了一些功能,緣因當時地方治安不好,民間為了保衛鄉里安全,大都自組自衛隊,宋江陣就是當時武力團體最常見的一種。可以說是,現在的社區「守望相助」的先驅。

高蹺陣
鬧熱滾滾的迎神行列裡,最搶眼的藝陣莫過於高蹺陣。不管別的藝陣鑼鼓聲有多大,表演花樣有多精采,踩高蹺的總是「高人一等」。傳統的高蹺陣,大致分為大兩大類型,一種是由國術館組成,成員都具有紮實的功夫,目前台灣的高蹺藝陣中北部較少,以南部較多。

跳鼓陣
傳統藝陣多半在迎神賽會行進中表演,以小團隊最富機動性。跳鼓陣有一半蹲的步法,有謂是受原住民作戰打獵所採取半蹲的姿勢有關;亦有認為這是國術底架馬步的變化。當然,在所有的民俗祭典、廟會等場合,都是熱鬧的隊伍之一。

布馬陣
成員有四、五人的小陣,一般陣頭配樂大都是小鑼小鼓加上銅鈸及嗩吶,主要的腳色是「狀元」「馬」的布馬,是以竹藤為骨架,上紙、布後再加以彩繪。「馬兒」攔腰切成兩段,中間有個架子套在狀元肩膀上,「馬」的頭半段就在「騎馬」的狀元前面,尾部在後面,馬兒登場奔馬四條腿懸空抖動,著力點是狀元的兩隻腳。

鬥牛陣
我國以農立國,農民對牛有一份特殊的情感。「鬥牛陣」就是基於這份情感發展出來的民間遊藝。鬥牛陣據說是台灣光復不久,由台南學甲鎮的大灣庄首創,所以稱為「大灣牛」。鬥牛的道具「牛」,是以竹或藤為架,身驅部分蒙上布料或皮革,頭部以紙、布一層一層裱褙而成,再以漆料彩繪。

命宮表算出你一生的命及財運

命宮表 算出你一生的命及財運
                        
本命宮表算法以農曆年,月,日,時,為主
   

            年農曆
        子 年(鼠)3宮8度        
        丑 年(牛)1宮6度        
        寅 年(虎)2宮
        卯 年(兔)2宮6度        
        辰 年(龍)1宮6度        
        己 年(蛇)1宮6度
        午 年(馬)3宮2度        
        未 年(羊)2宮4度        
        申 年(猴)1宮2度
        酉 年(雞)2宮8度        
        戍 年(狗)3宮           
        亥 年(豬)3宮4度
        
            月份農曆
           正月=1宮2度         
            2月=1宮4度        
            3月=3宮6度        
            4月=1宮8度
            5月=1宮            
            6月=3宮2度        
            7月=1宮8度        
            8月=3宮
            9月=3宮6度        
           10月=1宮6度      
           11月=1宮8度      
           12月=1宮
                                       
            日期農曆
            初一=1宮         
            初二=2宮         
            初三=1宮6度        
            初四=3宮         
            初五=3宮2度  
            初六=3宮         
            初七=1宮6度      
            初八=3宮2度        
            初九=1宮6度      
            初十=3宮2度
            十一=1宮8度      
            十二=3宮4度      
            十三=1宮6度        
            十四=3宮四度      
            十五=2宮
            十六=1宮6度      
            十七=1宮8度      
            十八=3宮6度        
            十九=1宮         
            二十=3宮            
            二一=2宮         
            二二=1宮8度      
            二三=1宮6度        
            二四=1宮8度      
            二五=2宮         
            二六=3宮4度      
            二七=1宮4度      
            二八=1宮6度        
            二九=3宮2度      
            三十=1宮2度
                                      
            時辰分上下二刻
      子時晚11點至12點=3宮2度            
            12點至1點=1宮2度
      丑時早上1點至2點=1宮2度            
              2點至3點=1宮4度
      寅時早上3點至4點=1宮4度            
              4點至5點=2宮
      卯時早上5點至6點=2宮               
              6點至7點=1宮8度
      辰時早上7點至8點=1宮8度            
              8點至9點=3宮2度
      己時早上9點至10點=3宮2度               
              0點至11點=1宮8度
      午時中午11點至12點=1宮8度         
              12點至1點=1宮6度
      未時下午1點至2點=1宮6度            
              2點至3點=1宮2度
      申時下午3點至4點=1宮2度            
              4點至5點=1宮8度
      酉時下午5點至6點=1宮8度            
              6點至7點=1宮6度
      戍時下午7點至8點=1宮6度            
              8點至9點=1宮2度
      亥時下午9點至10點=1宮2度           
             10點至11點=3宮2度

用自己的農曆年,月,日,時對出上面宮度年加月加日加時的宮度
全部有幾宮幾度後對照下面宮度既可看出你的命運及財運

(例如;屬鼠1月1日子時11點至12點生,
子年屬鼠為三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子時生11點至12點中間為三宮二度共為九宮二度然後對下面之解釋)

     四宮四度 行乞之命
(詩曰)身單影支苦零丁 奔波度日不自由 命中駐定他鄉走 與人作輯到白頭
(財運)正財有限 偏財尚多
     四宮六度 孤獨之命
(詩曰)初限交運平平 中年辛苦受盡艱 春蠶作繭都自綁 到老還須自營謀
(財運)正財極少 偏財難得  
     四宮八度 輕薄之命
(詩曰)奔走勞碌過生平 營謀作事難稱心 六親骨肉亦無靠 門庭困苦總難營
(財運)正財運微 偏財亦有
     五宮 破敗之命
(詩曰)生平福量不週全 祖業難招根機淺 命裡破敗受辛苦 早歲晚年總無長
(財運)正財甚微 偏財亦少
     五宮二度 勞碌之命
(詩曰)此命生來勞碌多 財來財去好安然 早年辛苦中年佳 晚歲運至樂縚掏
(財運)正財平常 偏財尚有
     五宮四度 無靠之命
(詩曰)營謀作事不如意 勞苦奔走過生平 六親骨肉皆無靠 風獨殘年尚須憂
(財運)正財平平 偏財不多
     五宮六度 艱難之命
(詩曰)忙碌一生事難謀 何日重見日頭 難得祖業家可立 中年衣食尚可週
(財運)正財不多 偏財尚足
     五宮八度 顛沛之命
(詩曰)祖業無遺門庭微 一生衣祿苦中求 辛苦終朝無人問 顛沛流離運不濟
(財運)正財有限 偏財無份
     六宮 和尚之命
(詩曰)衣祿憎道門中求 看破紅塵最相宜 姻緣好似花間露 三次婚娶兩次離
(財運)正財平平 偏財有限
     六宮二度 離家之命
(詩曰)離鄉背井事自謀 祖宗產業狂費心 骨肉之情如冰炭 遷居異地方無憂
(財運)正財有限 偏財不足
     六宮四度 清貴之命
(詩曰)平生志氣運不通 正是淺水困絞龍 有朝一日春雷動 得會風雲上九重
(財運)正財平平 偏財不足
     六宮六度 鋼鐵之命
(詩曰)一生作事自辛苦 祖宗產業在夢中 夫妻鐵石方為佳 否則終難到白頭
(財運)正財尚有 偏財極微
     六宮八度 風波之命
(詩曰)風裡楊柳無定期 或時茂盛或時稀 若得手藝為根本 自然紅杏出牆柯
(財運)正財有限 偏財無分
     七宮 飄泊之命
(詩曰)命運生來自主張 親朋之中少商量 離祖出宅宜早計 後來衣祿庶無愁
( 財運)正財平平 偏財六分
     七宮二度 後發之命
(詩曰)早年命運雖然好 中運又見勝幾分 晚景猶好中秋月 自然榮耀起家門
(財運)正財尚旺 偏財亦有
     七宮四度 立業之命
(詩曰)事業微微難靠親 營求買賣踏紅塵 創業異地人欽佩 聲名遠揚遍地聞
(財運)正財十分 偏財平平
     七宮六度 移改之命
(詩曰)離開祖宅出外謀 六親骨肉各東西 過繼入聱最稱心 衣祿榮華有餘糧
(財運)正財六分 偏財亦足
     七宮八度 剖雜之命
(詩曰)命中生來刮雜多 祖產難招待如何 初限奔波家不足 交進末運始隆昌
(財運)正財極少 偏財無分
     八宮 剛強之命
(詩曰)勞心費力未成功 直待花開一樣紅 出外經營得貴助 終需還自改門風
(財運)正財平平 偏財有限
     八宮二度 勇敢之命
(詩曰)浮圖直立出重宵 拾極行來步步高 但到半途須努力 要登顛頂莫辭勞
(財運)正財平平 偏財尚足
     八宮四度 豪爽之命
(詩曰)此命推來志向高 孟嘗第二意氣豪 樂善好施人欽佩 消遙度日福無邊
(財運)正財尚有 偏財亦足
     八宮六度 生財之命
(詩曰)初限命中有變化 中年可比錦上花 若得貴人來扶助 晚年成業享榮華
(財運)正財不多 偏財尚足
     八宮八度 敦厚之命
(詩曰)生成家業多田園 心平氣和好安然 榮華富貴可長守 時來運至到暮年
(財運)正財八分 偏財亦有
     九宮 聰穎之命
(詩曰)久坐塵埃以待時 書窗贖寞有誰知 一朝運到人相敬 富貴還須有定期
(財運)正財尚有 偏財亦足
     九宮二度 雙妻之命
(詩曰)妻宮配合不相偕 恐有刑剋難白頭 兩強兩硬同為伴 久後還須終別離
(財運)正財有限 偏財無分
     九宮四度 早發之命
(詩曰)生成餘利便無說 借問此君命如何 福祿自然衣食好 早歲大運更亨通
(財運)正財尚旺 偏財平平
     九宮六度 清高之命
(詩曰)志氣高昂量其寬 更堅真爽性天然 六親手足水如冰 末限交來始得安
(財運)正財不多 偏財尚可
     九宮八度 安逸之命
(詩曰)初運駁雜瑣悴傷 喜氣榮華晚運強 直交中年末運好 門鋁改換姓名香
(財運)正財平平 偏財尚多
     十宮 耀祖之命
(詩曰)此君生成命不群 為人能幹異凡庸 自創基業人敬佩 榮宗耀祖更無邊
(財運)正財興旺 偏財亦多
     十宮二度 壽考之命
(詩曰)衣祿豐登壽元足 祖基產業自高隆 生平享受消遙福 老來後福更安樂
(財運)正財平平 偏財尚足
     十宮四度 吉祥之命
(詩曰)青年快樂晚年來 不受人欺性自乖 在外求財皆有空 晚歲福祿稱心懷
(財運)正財尚足 偏財難求
     十宮六度 興隆之命
(詩曰)求取名利不用焦 早年辛苦受艱難 若交中限運漸佳 晚年運來更亨通
(財運)正財尚足 偏財亦有
     十宮八度 守舊之命
(詩曰)年來安穩謝蒼天 守舊惟憑心地堅 百尺竿頭縮進步 平安吉慶本相連
(財運)正財尚有 偏財亦多
     十一宮 翻覆之命
(詩曰)命塞時時運不通 還同凅轍困窮魚 死灰尚有燃機在 降氣平心待舒展
(財運)正財平平 偏財不足
     十一宮二度 振家之命
(詩曰)生成福潭振家門 田產留得與兒孫 中限運來家漸興 骨肉團圓喜氣新
(財運)正財平平 偏財有限
     十一宮四度 後福之命
(詩曰)得寬懷處且寬懷 何用雙眉皺不開 若使中年命不濟 那時名利一齊來
(財運)正財八分 偏財不多
     十一宮六度 塞修之命
(詩曰)人事由天末苦求 須知福祿勝前途 當年財棉難如意 晚景欣然便不憂
(財運)正財十分 偏財不多
     十一宮八度 光輝之命
(詩曰)骨肉光華氣象輝 家財興旺富崔巍 安居樂享康凌福 末限人揚有遠威
(財運)正財極盛 偏財亦有
     十二宮 安康之命
(詩曰)安康之命足衣糧 善用心田壽命長 立志溫和忠孝道 榮華快樂過時光
(財運)正財尚足 偏財不多
     十二宮二度 福厚之命
(詩曰)不須勞碌過平生 獨自成家福不輕 早有福星常照命 任君行去百般成
(財運)正財尚足 偏財雖有不多
     十二宮四度 顯揚之命
(詩曰)顯揚門庭命不凡 安邦定國是奇才 手握大權作干城 威靈四海遠近聞
(財運)正財尚旺 偏財亦多
     十二宮六度 達貴之命
(詩曰)此命威權不可當 功名高濿例朝堂 榮華富貴誰能及 積玉堆金滿儲倉
(財運)正財興旺 偏財尚足
     十二宮八度 宏福之命
(詩曰)此路生來福自宏 田園家業最高隆 平生衣祿豐盈足 一世榮華萬事通
(財運)正財極旺偏財無分
     十三宮 發達之命
(詩曰)早歲晚年事事通 興家發達在命中 福祿財源安排定 果是人間一財翁
(財運)正財十分 偏財不多
     十三宮二度 榮華之命
(詩曰)一朝金鎊快題名 顯祖榮宗立大勳 衣祿定然原裕足 田園財棉更豐隆
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮四度 豐盈之命
(詩曰)此格推來禮義通 一生福祿用無窮 甜酸苦辣皆嘗過 滾滾財源隱且豐
(財運)正財七分 偏財尚足
     十三宮六度 大富之命
(詩曰)君是人間衣祿星 萬金家計不須謀 總然富貴由天定 安享榮華過一生
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十三宮八度 大貴之命
(詩曰)生平福祿自然來 名利兼全帶壽偕 雁塔題命為貴客 紫袍金帶走金階
(財運)正財極旺 偏財亦足
     十四宮 官祿之命
(詩曰)命主為官福祿長 富貴得來實非常 名題金塔傳金鎊 定中高科天下揚
(財運)正財十足 偏財亦多
     十四宮二度 富貴之命
(詩曰)此命生來大不同 公侯卿相在其中 一生自有消遙福 富貴榮華萬世隆
(財運)正財十分 偏財八分

彌勒慈尊寶冠彌勒菩薩半跏思惟像

彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像

現代就是末法時代   正是彌勒慈尊降臨拯救的時候

根據佛經記載,末法時代就是「五濁惡世」的時代。簡而言之,即人類被煩惱與愛慾綑綁,不但個人、家庭、社會、國家及至整個時代也陷於混濁之中! 現今,癌症、愛滋等疾病世界性蔓延、民族間的紛爭與戰役層出不窮,另外邪惡四生、善惡判斷的基準喪失、家庭秩序也正面臨崩潰,這個時代,由於愛的污濁與價值觀混亂,所產生的社會亂象已達極點,顯露出末世的狀況。南無本師釋迦牟尼佛預言:彌勒慈尊將在末法極至之時,下生來拯救所有的人。

 彌勒慈尊之功德與誓願

「彌勒」譯自古印度語「彌帝隸」。意指慈愛、友情、和平、盟約,尊稱為彌勒慈尊。
彌勒慈尊是帶著父母神的心情,充滿慈愛與智慧之光明佛,是以君、親、師三德來臨之天地父母。彌勒慈尊來臨的目的,就是為了拯救陷於五濁的世界,親自引領眾生,通過建築「家庭淨土」,實現「彌勒淨土」

彌勒慈尊唸佛法 (唱尊) :

虛心合掌於彌勒慈尊像前,唱誦 (四十遍迴向):

祈願迴向:

僅此皈依父母彌勒慈尊,一心一念誦讀、供奉,仰求彌勒慈尊之神力功德,消除罪業諸煩惱,得清淨心,開導祖靈,至解脫道,永居彌勒淨土。

南無慈尊

各行各業祖師爺

各行各業之祖師爺
前賢安邦定國,不敢忘本,崇尚天地君親之道統,上自天子下至庶民,奠定祭祖的習俗,上行下效;天子祭天,以正法統,以祈萬世無疆;百姓祭祖,以追遠慎終;士農工商百業為求興旺,生意興旺,生意興隆,也多覓定一位曾經和該行有深厚淵源的古聖先賢,奉為祖師爺,以求多所庇佑,也藉以宣揚職業無高低,行行出狀元的宏旨。

曾子有言:慎終追遠,民德歸厚矣!國人之宗族有祭祖之風尚,擴及事業則有祭開山始祖之禮儀,以宇行行規,以不忘本;每於祖師爺誕辰日,則集合全體從業人員參與祭典,盛況非凡,同業既可相互聯誼,也交換商機,只是,近來同業群聚祭祀的活動盛況已不若以往。

為復興中華文化,特蒐集各行業的祖師資料,簡述於后,以供參考;倘有掛一漏萬之處,尚請海涵。

各行各業祖師爺名號暨簡介如下:

 
行業別 祖師名 簡介
米糧業 神農氏 盤古開一之後,神農氏教百姓種五穀,製作耒柜稼耕,創建中華以農立國之基。
茶業 陸羽 唐朝人,陸羽著《茶經》一書,祥述茶品茗之道,為最通達茶葉之人,中國人喝茶之風盛行也自彼起。
檳榔業 韓愈 唐宋詩詞八大家之一,因批評時政,被罷絀南方潮州窮鄉,隨俗吃檳榔,也藉以化解消沉的意志及治病。
屠宰業 真武大帝 真武大帝又稱玄天上帝,年輕時以殺豬為業,然心地善良,疾惡如仇,被觀音菩薩渡化得道,為道教極重視的神祀。
豆腐業 關羽 三國時代和劉備桃園三結義的關羽,早年曾賣過豆腐。
中藥店 神農氏 神農氏教百姓種五穀,並親嘗百草,研配藥方以治疾病,肇始中華藥草基業。
中醫業 華陀 三國時代的絕世名醫,醫術曠當代,治人無數,曾為關公刮骨療傷而名垂千古。
造酒業 儀狄 夏朝大禹,帝女為進獻貢品,命儀狄釀酒,其酒甘美香醇,大禹極為讚賞,而蔚成釀酒千年不衰風氣。
糕餅業 諸葛亮 諸葛亮南征凱旋,過瀘水時,猖神作怪,依例需以人頭祭祀,諸葛亮指示以年馬肉為餡,外包麵粉皮做成饅頭,而為麵包之祖。
命相業 鬼谷子 姓王名詡,春秋時代人物,入雲夢山採藥得道,人稱鬼谷子;留有陰符經和鬼谷子兩部書,為最早的命理經典。
漁業 姜太公 周文王年代之國師,姓呂名尚,深諳兵,隱於渭水釣魚,以無餌釘垂釣,留有願者上鉤名句。
餐飲業 易牙 春秋時代之名廚,以善調味稱著,獲齊桓公賞識。
美容美姿業 李漁 清朝戲曲名家,有李十郎之稱,不僅精於譜曲,亦善於姿態表演如妝扮,為美容業之祖。
理髮業 呂洞賓 相傳呂洞賓座下柳仙,以隨剃隨長之法戲弄剃頭師傅,呂洞賓出面解圍,化身剃頭刀剃光柳仙碩髮,被理髮業奉為祖師。
書店印刷業 文昌帝君 黃帝之子,名揮,職掌造弦羅網,轉世後後姓張,文采斐然,曾輔佐周公,為讀書人的主宰神。
裝潢業 魯班 原姓公輸名班,為春秋時魯國著名的巧匠,通稱魯班;製作之器物有巧奪天工之妙,為家具裝潢業推崇為祖師。
紙業 蔡倫 蔡倫為東漢之宦官,用敝布、樹皮、魚網等原料柔化造紙,為發明紙的代表人。
筆業 蒙恬 秦朝時代,蒙恬以枯木為管,鹿毛為柱,外覆羊毛,製成蒼毫,名為秦筆,被尊為造筆始祖。
畫家 王維 唐朝開元年間之進士,擅長作詩作畫,世人推崇其作品,詩中有畫,晝中有詩。
紡織業 嫘祖 嫘祖是黃帝之妃,善於女工,相傳她始教民種桑養蠶取絲織布。
戲劇業 老郎神 唐明皇好遊樂,組有梨園,傳有灰狼化身紅衣童子指導朵園子弟歌舞,成就非凡,愛封老郎神,後世推為歌藝祖師。
綠燈戶 管仲 春秋時代,晉國管仲為安定社會,創設女閭,為中國公娼之始,被奉為綠燈戶祖師。
燒窯業 女媧娘娘 女媧留有煉石補天的神話傳說,後人視為燒窯業之祖。
 

 

保健秘方排毒

保健秘方 排毒

每個人都離不開吃,因為吃東西能補充身體的能量,你更有精神繼續工作、讀書或是從事活動,可是你可能不知道,當我們每天吃東西,在腸子裏至少會積存 5至25磅之多的廢物, 這些毒素在腸內一再被吸收,最後就會影響身體的健康。 也正因為如此,我們的身體就需要一些清除不好的毒素,而用水果來排毒,就成了目前大家熱烈討論的健康議題。

櫻桃就是目前被公認具有為人體去除毒素及不潔體液的水果,同時對腎臟的排毒具有相當的功效,而且還能有通便的功用。

另外是深紫色葡萄,也是具有排毒的效果,而且能幫助腸內黏液組成,清除肝、腸、胃、腎體內的垃圾。

如果你不是很喜歡吃櫻桃或葡萄,那蘋果也是不錯的選擇,因為蘋果內含半乳醣荃酸,對排毒挺有幫助的,其果膠也能避免食物在腸內腐化  。

另外,如草莓,也是一種可以排毒水果,且熱量不高,內含有維他命C,能清潔腸胃道和照顧肝臟,但若你對阿斯匹靈過敏或腸胃功能不好,可能就不宜食用了。

當然,每一種水果有不同的排毒功能,像每天吃四到五個蘋果 ( 如果腸胃容易脹氣者,則須有所節制)或喝四杯蘋果汁,預防膽結石;櫻桃就能排解腎臟裏的毒素;葡萄可以清除腸胃的垃圾,所以多吃水果。

吃辣,對抗幅射最勇
因為辣辣的滋味,可以殺菌,讓身體不容易生病。

然而最新的研究卻發現,紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等等香辛料,還可以當作抗輻射的保護劑唷!

「農業及食品化學期刊」的最新研究報告指出,香辛料能夠保護細胞的DNA不受輻線的破壞;尤其是對於迦瑪射線的傷害,香辛料的保護可說是最為徹底印度研究人員針對各種香辛料進行比較,以了解紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等各種香辛料預防輻射的保護功效,結果發現,紅辣椒預防輻射的保護功效最為顯著。

你也是吃辣一族嗎?腸胃不好的人,可千萬不要隨便吃辣了。

少少的吃、慢慢的吃,身體慢慢習慣辣辣的味道,才能夠讓辣辣的感覺保護自己唷!

另外,電腦族要常喝味噌湯,或以味噌當沾料,有利輻射線殘留物的排出!

味噌含豐富的B12和某種特別的酵素,能將身體內的放射線排出體,曾經接受過化療或是;長期使用電腦的人都應該經常食用,提供給長期使用電腦的各位參考!

嬰兒公司行號命名筆劃參考欄

嬰兒公司行號命名筆劃參考欄

一畫:繁榮發達,信用得固,萬人仰望,可獲成功。(吉)
二畫:動搖不安,一榮一枯,一盛一衰,勞而無功。(凶)
三畫:立身出世,有貴人助,天賜吉祥,四海名揚。(吉)
四畫:日被雲遮,苦難折磨,非有毅力,難望成功。(凶)
五畫:陰陽和合,精神愉快,榮譽達利,一門興隆。(吉)
六畫:萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功。(吉)
七畫:精力旺盛,頭腦明敏,排除萬難,必獲成功。(吉)
八畫:努力發達,貫徹志望,不忘進退,可期成功。(吉)
九畫:雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財利難望。(凶)
十畫:烏雲遮月,暗淡無光,空費心力,徒勞無功。(凶)
十一畫:草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望。(吉)
十二畫:薄弱無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成。(凶)
十三畫:天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功。(吉)
十四畫:忍得苦難,必有後福,是成是敗,稚靠興隆。(凶)
十五畫:謙恭做事,外得人和,大事成就,一門興隆。(吉)
十六畫:能獲眾望,成就大業,名利雙收,盟主四方。(吉)
十七畫:排陳萬難,有貴人助,把握時機,可得成功。(吉)
十八畫:經商做事,順利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)
十九畫:成功雖早,慎防虧空,內外不和,障礙重重。(凶)
二十畫:智高志大,歷盡艱難,焦心憂勞,進退兩難。(凶)
二一畫:先歷困苦,後得幸福,霜雪梅花,春來怒放。(吉)
二二畫:秋草逢霜,懷才不遇,憂愁怨苦,事不如意。(凶)
二三畫:旭日昇天,名顯四天,漸次進展,終成大業。(吉)
二四畫:錦繡前程,須靠個力,多用智謀,能奏大功。(吉)
二五畫:天時地利,只欠人和,講信修睦,即可成功。(吉)
二六畫:波瀾起伏,千變萬化,淩駕萬難,必可成功。凶帶吉
二七畫:一成一敗,一盛一衰,惟靠謹慎,可守成功。吉帶凶
二八畫:魚臨旱地,難逃惡運,此數大凶,不如更名。(凶)
二九畫:如龍得雲,青雲直上,智謀奮進,才略奏功。(吉)
三十畫:吉凶參半,得失相伴,投機取巧,如賭一樣。吉帶凶
三一畫:此數大吉,名利雙收,漸進向上,大業成就。(吉)
三二畫:池中之龍,風雲際會,一躍上天,成功可望。(吉)
三三畫:意氣用事,人和必天,如能慎始,必可昌隆。(吉)
三四畫:災難不絕,難望成功,此數大凶,不如更名。(凶)
三五畫:處事嚴謹,進退保守,學智兼具,成就非凡。(吉)
三六畫:波瀾重疊,學陷窮困,動不如靜,有才無命。(凶)
三七畫:逢凶化吉,吉人天相,以聽取眾,必成大功。(吉)
三八畫:名雖可得,利則難獲,藝界發展,可望成功。凶帶吉
三九畫:雲開見月,雖有勞碌,光明坦途,指日可期。(吉)
四十畫:一盛一衰,浮沈不定,知難而退,自獲天佑。吉帶凶
四一畫:天賦吉運,德望兼備,繼續努力,前途無限。(吉)
四二畫:事業不專,十九不成,專心不取,可望成功。吉帶凶
四三畫:雨夜之花,外祥內苦,忍耐自重,轉凶並吉。吉帶凶
四四畫:難用心計,事難遂願,貪功好進,必招失敗。(凶)
四五畫:楊柳遇春,綠綠發枝,沖破難關,一舉成名。(吉)
四六畫:坎坷不平,艱難重重,若無耐心,難望有成。(凶)
四七畫:有貴人助,可成大業,雖遇不幸,浮沈不大。(吉)
四八畫:美花豐實,鶴立雞群,名利俱全,繁榮富貴。(吉)
四九畫:遇吉則吉,遇凶則凶,惟靠謹慎,逢凶化吉。(凶)
五十畫:吉凶互見,一成一敗,凶中自吉,吉中有凶。吉帶凶
五一畫:一盛一衰,浮沈不常,自重而處,可保平安。吉帶凶
五二畫:草木逢春,雨過天晴,渡過難關,即獲成功。(吉)
五三畫:盛衰參半,外祥內苦,先吉後凶,先凶後吉。吉帶凶
五四畫:雖傾全力,難望成功,此數大凶,最好改名。(凶)
五五畫:外觀隆昌,內隱福患,克服難關,開出泰運。吉帶凶
五六畫:事與願違,終難成力,欲速不達,有始無終。(凶)
五七畫:雖然困難,時來運轉,曠野枯草,春來花開。凶帶吉
五八畫:半凶半吉,浮吉多端,始凶終吉,能保成功。凶帶吉
五九畫:遇事猶疑,難望成事,大刀闊斧,始可有成。(凶)
六十畫:雲遮半月,內隱風波,應自謹慎,始保平安。吉帶凶
六二畫:煩悉懊惱,事業難展,自防災禍,始免困境。(凶)
六三畫:萬物化育,繁榮之象,專心一意,必能成功。(吉)
六四畫:見異思遷,十九不成,徒勞無功,不如更名。(凶)
六五畫:吉運自來,能享盛名,把握機會,必獲成功。(吉)
六六畫:黑夜逝長,進退維穀,內外不和,信用缺乏。(凶)
六七畫:獨營事業,事事如意,功成名就,富貴自來。(吉)
六八畫:思慮週祥,計畫力行,不失先機,可望成功。(吉)
六九畫:動搖不安,常陷逆境,不得時運,難得利潤。(凶)
七十畫:慘淡經營,難免貧困,此數不吉,最好改名。吉帶凶
七一畫:吉凶參半,惟賴勇氣,貫徹力行,始可成功。吉帶凶
七二畫:利害混集,凶多吉少,得而復失,難以安順。(凶)
七三畫:安樂自來,自然吉祥,力行不懈,必能成功。(吉)
七四畫:利不及費,坐食山空,如無智謀,難望成功。(凶)
七五畫:吉中帶凶,欲速不達,進不如守,可保安祥。吉帶凶
七六畫:此數大凶,破產之象,宜速改名,以避厄運。(凶)
七七畫:先苦後甘,先甘後苦,如能守成,不致失敗。吉帶凶
七八畫:有得有失,華而不實,須防劫財,始保安順。吉帶凶
七九畫:如走夜路,前途無光,希望不大,勞而無功。(凶)
八十畫:得而復失,枉費心機,守成無貪,可保安穩。吉帶凶
八一劃最極之數,還本歸元,能得繁榮,發達成功。(吉)

應改善的不良習俗

應改善的不良習俗

1. 切勿斷氣即送入太平間或冷凍庫
若醫生宣佈無效時,應即聯絡家人,將臨終病者,接回家裡安置,在平時病人睡的房間,讓病人安穩躺下,再找助念團助念 ( 家屬應跟著念 ) 請善知識開示,此時可拔掉氧氣筒或點滴。不必急著後事,要幫助臨終者,此時助念最要緊,後事待斷氣八或十小時後再行處理。若回家不方便,現時各大醫院都有臨終關懷室、助念室。

2. 勿讓亡者睡地上或石頭
臨終病人斷氣時,切勿讓亡者睡石頭、或地上;試想,若讓您睡石頭,您會舒服嗎? 對亡者的尊重,更不應讓亡者睡在地上。

3. 勿放腳尾飯
請勿在亡者的腳邊放一碗飯,(俗稱腳尾飯) 這一碗飯放二、三小時,會乾硬,叫亡者怎麼吃,加一個蛋,又沒有一杯水,難以下嚥啊。

4. 勿燒冥紙
要為亡者消除業障,切勿焚化錫箔紙錠冥紙,古代習俗 (做為買路錢,賄賂鬼差) 何況政府、閻王都沒有蓋章承認,那可能是偽鈔? 您要叫亡者怎麼使用? 地獄、人間才用錢,難道您要亡者下地獄嗎?

5. 勿燒紙紮房屋家具、汽機車
更勿焚燒紙紮房屋,政府及閻王都沒承認,也沒有核發所有權狀,那是違建,很快被拆掉的。也不要焚燒汽機車,也沒向閻王申領行車執照,又沒汽油,怎麼開呢? 這些都是讓亡者,墮入陰間鬼道的愚昧舉動,應該要戒除的。

6. 勿置金童玉女
佛法講的是眾生平等,不宜使用奴俾,(古代習俗金童玉女是讓亡者差遣用),若生善道神通自在,已不須奴俾使喚。故不宜置金童玉女。

7. 家屬勿哭泣
自古誰無死? 死是生的開始,是解脫、要幫助亡者不應哭泣,念佛向亡者開示、叫亡者生善道。若哭泣只增亡者難以割捨放不下,而墮入三惡道,悲傷痛苦是難免,若忍不住,可至外面放聲痛哭 (亡者聽不到的地方,未過八小時神識尚未脫離,會影響亡者)。若亡者能往生、或生善道是喜事,更不該哭泣。

8. 靈桌及圍簾應置黃色布幔
靈桌及圍簾,應以黃色布幔較為莊嚴,若用白色,看起來陰森恐怖,升天、往生是吉祥,理應莊嚴。可在亡者四周放置蓮花燈。

9. 七七 (四十九) 天應如期舉行
在七七,四十九天內,每一個七不宜節快,(縮短) 中陰身尚在迷惑,每個七請法師誦經,是在開示亡者往生善道,切莫縮短而耽誤往生。

10. 最好用火化
喪葬宜採火化,將骨灰放在佛寺,亡者每天都可聽經聞法,而星期例假均可到佛寺去探望,達到慎終追遠、孝道永存。若土葬,只有一年才去看一次,云:(清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。) 人的一生多麼可悲、不值得啊。

11. 點好香
香:應點好香,香是代表心聲、心願、是傳達信息用的,理應至誠懇切,不宜點便宜的香,便宜的香,化學成份很重,對身體不好,不環保。沉香最好,它是提神醒腦、軀蚊除穢。

如何依教奉行、圓滿佛事。欲利益往生者,惟有廣做功德,節省喪葬費用,做些對社會有益的事,如 布施、濟貧、勸善、行善、減少殺生、素食 … 等等。

十二因緣

十二因緣

十二因緣又名十二有支,或十二緣起,是說明有情生死流轉的過程。十二因緣是無明 ( 貪瞋痴等煩惱為生死的根本 ) 、行 ( 造作諸業 )、識 (業識投胎 )、名色 ( 但有胎形六根未具 )、六入 ( 胎兒長成眼等六根的人形 )、觸 ( 出胎與外境接觸 )、受 ( 與外境接觸生起苦樂的感受 )、愛 ( 境生愛欲 )、取 ( 追求造作 )、有 ( 成業因能招感未來果報 )、生 ( 再受未來五蘊身 )、老死 ( 未來之身又漸老而死 )。以上十二支,包括三世起惑、造業、受生等一切因果,周而後始,至於無窮。茲列表說明:

 

八識

八識

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。佛教的唯識學,把一心分八。茲列表說明:

八識田所有世間法和出世間法的一切種子,都收藏在第八諸識裡,遇到緣,就會發生現行,像是田地放下了種子就會生出果來一樣.,所以叫做田。

四聖諦

四聖諦

小乘行者修三賢至四善根的煖位,已徹見四諦真理,更進而達頂位,須觀四諦十六行相,每一諦皆有四種行相,要一一觀之分明。茲將四諦十六行相列表說明: